 |
| Выбирай: Бог или сатана |
Мир вам, возлюбленные в Господе друзья!
Поделюсь тем, что мы недавно читали в семейном кругу.
Правда, об этом тексте мы уже говорили в Хайфе (Израиль) и Неаполе (Италия).
И все же, речь идет о 9-й главе книги Притчи, точнее двух ее отрывках.
- Премудрость построила себе дом, вытесала семь столбов его,
- заколола жертву, растворила вино свое и приготовила у себя трапезу;
- послала слуг своих провозгласить с возвышенностей городских:
- «кто неразумен, обратись сюда!» И скудоумному она сказала:
- «идите, ешьте хлеб мой и пейте вино, мною растворенное;
- оставьте неразумие, и живите, и ходите путем разума».
..............................
- Женщина безрассудная, шумливая, глупая и ничего не знающая
- садится у дверей дома своего на стуле, на возвышенных местах города,
- чтобы звать проходящих дорогою, идущих прямо своими путями:
- «кто глуп, обратись сюда!» и скудоумному сказала она:
- «воды краденые сладки, и утаенный хлеб приятен».
- И он не знает, что мертвецы там, и что в глубине преисподней зазванные ею.
Хотя в первом отрывке не упомянута "женщина", но так ярко представлены два образа.
Первый - премудрость, а она исключительно у Бога. Мудрость вне Бога еще может быть, и она названа "земной, душевной, бесовской"(Иак.3:15), но премудрость - нет.
Второй образ - блудница; это всегда относится к миру этому и его князю.
Смотрите, что приготовила премудрость: дом, вино, трапезу. У нее свои слуги. Почти в каждом стихе подчеркивается наличие собственности у премудрости.
Теперь, второй отрывок указывает как раз на отсутствие собственности у женщины безрассудной: "Воды краденные сладки, и утаенный хлеб приятен".
Друзья, у Бога все Свое, у дьявола все краденное!
Господь Бог сотворил мир и человека "для славы Своей"(Ис.43:7), "все Им и для Него создано"(Кол.1:16).
Сатана (вор), написано, - "пришел, чтобы украсть"(Ин.10:11). Так, он похитил восхитительное общение человека с Богом в Эдеме.
И сколько было с тех пор украдено у Бога чистых человеческих судеб!
...Возвышенные места города. Веселые и развратные города. Если премудрость туда посылает слуг своих и приглашает неразумных встать на путь разума, то шумливая и глупая женщина сама там живет. Это ее место! Совершенно очевидно, в одних и тех же местах, можно быть с различными целями.
Премудрость, ведя миссионерскую работу, не оставляет своей территории. Она не становится частью "возвышенных мест города". А иначе, куда звать неразумных горожан - с одной возвышенности города на другую? Нет никакого смысла!
...Премудрость - это не только кладезь совершенного знания, это - наивысшая способность его передачи.
А вот о безрассудной женщине сказано: "ничего не знающая". Ничего не знает, однако учит, направляет.
И дальше говорится: "и он не знает, что мертвецы там...".
Она не знает и он не знает - ничего удивительного! Он ничего не мог узнать у той, которая сама ничего не знает.
В связи с этим, приходится искренно сожалеть о тех молодых людях, которые заглядывают в мир, чтобы чему-то там научиться - будь то музыке, одежде, миловидности...Там ничего не знают!
Я не имею ввиду профессиональные знания.
Писание говорит о тех несчастных, которые "не знают куда идут, потому что тьма ослепила им глаза"(1 Иоан.2:9-11). Тьма ненависти по отношению к детям Божиим.
Полезно проверить себя на предмет негативного - любой консентрации - отношения к братьям. Ангел Ефесской не "мог сносить развратных" и это было правильно. Но что касается братьев?
Помню, одна пожилая христианка, тяжело умирая, признавалась: "Я не знаю, куда иду...". Ее всячески подбадривали, но факт был на лицо: она не обладала одухотворенными знаниями. Теми, о которых пишет Иоанн в Первом своем Послании, 5 главе, пять раз употребляя выражение "мы знаем". И обетование дается, причем, всем: 'кто любит Бога, тому дано знание от Него"(1 Кор.8:3).
Интеллектуальные знания (о Боге) не в счет: они не доведут нас до врат вечности.
Если бы и довели, то не сделают счастливым там, где все наполнено познанием славы Его.
Дай Бог нам быть постоянными и блаженными участниками великой трапезы премудрости Божией!
В Христовой любви,
ваш Вл.Шариков
No comments:
Post a Comment