Любовь к Обидчику - Денис Должанский

• Прощение - это означает что любить своего обидчика больше чем до того как он обидел.
• Христианин и его вражда с людьми так же не совместимы, как жизнь и смерть.

Лука 23:34  Иисус же говорил: Отче! прости им, ибо не знают, что делают. И делили одежды Его, бросая жребий.

Деяния 7:60. И, преклонив колени, воскликнул громким голосом: Господи! не вмени им греха сего. И, сказав сие, почил

Посмотреть рассылку на эту тему

Как принести плод верности Богу в испытаниях? - Олег Артемьев

Загрузить на компьютер конспект

В нашу церковь приежал брат, директор Библейского колледжа Восточного побережья Америки, Олег Артемьев. Он проповедовал на тему " Как принести плод верности Богу в испытаниях?" Господь дал мне желание рассылать эту проповедь на этой неделе. Когда вы послушаете её, то согласитесь с тем, что нам нужно быть готовым к испытанию. Пусть эта проповедь побудит каждого из нас всегда готовиться быть верным Господу даже тогда, когда мы страдаем.

Главный стих был прочитан: Псалом 22:4

«Если я пойду и долиною смертной тени, не убоюсь зла, потому что Ты со мной; Твой жезл и Твой посох - они успокаивают меня.»

Удивительно что Господь не обещал  Давида избавить от  долины, но обещал помочь пройти долину.

Страдания бывают прекрасными, очистительными и спасительными.

Две крайности о страдании:

1. Закрыть  глаза на реальную приближающуюся возможность смертной тени.
2. Поддаться всеобщей истерики или панике от страхов.
   

Гаврилов Сергей Н. - Библейское освещение

Гаврилов С.Н. - Как побеждать грех

Библейское освещение.

«Освещение - труд незаслуженной Божьей благодати, посредством которого его дух непрерывно избавляет оправданного грешника от осквернения грехом, обновляет всю его природу в соответствии с Божьим образом  и делает его более и более способным умирать для греха и жить для праведности» Луис  Беркоф.

Освещение говорит, что ты должен оставить грех и встать на библейскую позицию.

Прийти ко Христу это значит стать Его учеником. Это значит что в любой жизненной, конкретной ситуации, я хочу знать, что Слово Божье говорит о моей жизни, и я хочу со своей неверной философией встать на библейскую философию.

Процесс истинного библейского преобразования.

1. Освещение стало возможным благодаря труду Иисуса Христа. Если бы Он не умер на кресте, для нас никогда не воссиял свет. Если бы Слово не стало плотью и если бы Оно не обитало с нами полное благодати и истины, наше освещение было бы невозможным.
2. Освещение является полностью Божьим делом. Это дело Отца, Сына и Святого Духа.
3. Освещение происходит с вовлечением максимальных усилии человека.
4. Освещение это процесс.
5. Освещение является постоянной внутренней войной. Настоящее освещение это война, сражение против греха.
6. Освещение завершится только с нашей смертью или с возвращением Иисуса Христа.
7. Освещение является нашим образом жизни до самого конца.
8. Освещение является обновлением сердца, а не просто изменением поведения или само преобразования.
9. Освещение является целью нашего спасения. Его завершение гарантировано.
   

Кто Господь, кроме Господа

Загрузить на компьютер этой ролик

Описывая Бога, Которого Павел проповедовал

в Афинах, Бога, в Которого мы

верим, один из мужей Божьих,

живший в античные времена, писал:

«”Кто Господь, кроме Господа?

и кто Бог, кроме Бога нашего?”

Высочайший, Благостнейший, Могущественнейший и Всемогущий,Милосерднейший и Справедливейший;

самый Далекий и самый Близкий, Прекраснейший и Сильнейший,

Недвижный и Непостижимый;

Неизменный, но Изменяющий все,

Вечно Юный и вечно Старый.

Ты обновляешь все и старишь гордых,

а они того и не ведают;

вечно в действии, вечно в покое,

собираешь и не нуждаешься,

несешь, наполняешь и покрываешь;

творишь, питаешь и совершенствуешь;

ищешь, хотя у Тебя есть все…

Что сказать еще, Господь мой,

Жизнь моя, моя Святая Радость?

И что вообще можно сказать, говоря о Тебе?

Но горе тем, которые молчат о Тебе...»

Джонатан Эдварде - Господь долготерпит

«ЧТО ЕЖЕМИНУТНО УДЕРЖИВАЕТ НЕРАСКАЯННЫХ ГРЕШНИКОВ ОТ АДА?» 

(в сокращении)

Загрузить на компьютер

Теплым летним днем 1741 г. Дж. Эдвардc ответил  на этот вопрос проповедью, которая потрясла собрание и послужила мощным толчком к пробуждению в Новой  Англии. Сила этой вести продолжает действовать на сердца грешников и сегодня, в корне изменяя их жизнь.

Грешники в любой момент могут оказаться в аду, и нет ничего, кроме Божьей милости и Его изволения, что удержало бы их от этой злой участи. Под изволением я понимаю

Божье суверенное (независимое ни от кого и ни от чего) желание, Его не стесненную никакими обязательствами, не сдерживаемую никакими затруднениями волю. У Бога достаточно силы ввергнуть грешников в ад. Самая могучая человеческая рука бессильна противостать всемогущему Богу.

Земные правители иногда употребляют немало усилий, чтобы усмирить вооруженных бунтовщиков. Не так обстоит дело с Богом. Никакая крепость не защитит от Него. Собранные вместе несметные полчища воинов будут сметены Им, как солома вихрем. Человек без усилий разрывает тоненькую нить. Точно так ничто и никто не устоит перед Тем, от взора Которого дрожит земля и перед Кем падают ниц  скалы (Наум. 1, 5—6). Грешники заслуживают ада, и меч божественного правосудия занесен над ними. «Сруби ее: на что она и землю занимает?» — сказал Христос о бесплодной смоковнице (Лук. 13, 7). Необращенные, живущие во грехе люди приговорены на вечное пребывание в аду. «Не верующий уже осужден»,— гласит Священное Писание (Иоан. 3, 18). Ад — законное место для людей, отвергающих Бога. Если в сию минуту тысячи беспечных грешников туда не попали, то вовсе не потому, что они не оскорбляют Бога и грехами не вызывают Его гнев. Он просто щадит их, ожидая их покаяния.

Дорогой читатель, ты ничуть не лучше грешников, мучающихся в ужасном пламени, хотя ты еще жив. Много веков назад в дни Иова Бог обратился к Елифазу Феманитянину:  «Горит гнев Мой на тебя и на двух друзей твоих за то, что вы говорили о Мне не так верно, как раб Мой Иов» (Иов. 42, 7).